من فرش سورة يوسف . وشاهد الوقف من باب الوقف على مرسوم الخط : وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال * وقوف بنون وهو بالياء حصّلا أما وقف حمزة فله التحقيق ، والتسهيل مع المد والقصر . القراءة قالون بقصر المنفصل وكسر تاء يا أبت واندرج دورى أبى عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج أصحاب التوسط عدا ابن عامر . ورش بالطويل وكسر تاء يا أبت وترقيق راء يبصرون وتوسط ومد شيئا . حمزة على هذا الوجه بتفخيم راء يبصر والوقف على شيئا بالنقل والإدغام . ابن عامر بتوسط المنفصل وفتح ياء يا أبت . ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءته المعروفة . السوسي بالإدغام وله كسر يا أبت مثل ابن كثير . قد جاءني : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي ولا تخفى أحكام جاءني من الإمالة لابن ذكوان وحمزة ولاحظ إبدال همز يأتك لورش والسوسي ولاحظ أن فاتبعني أهدك : بسكون ياء الإضافة للكل ولاحظ صراطا : بالسين لقنبل والإشمام لخلف وبالصاد الخالصة للباقين ولاحظ الإدغام والإخفاء للسوسى في العلم ما لم . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) والإسكان للباقين . يا إبراهيم : وقف حمزة بطول المنفصل مع تحقيق الهمز . والتسهيل مع المد والقصر لأنه متوسط بزائد وبالنظم : ( كما ها ويا ) . لأرجمنك : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . سأستغفر لك : ترقيق الراء لورش . والإدغام للسوسى . ربى إنه : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو . والإسكان للباقين . عسى : فتح وتقليل ورش . وإمالة حمزة والكسائي . موسى : لا يخفى . مخلصا : لأهل سما وابن عامر بكسر اللام . وللكوفيين بفتحها . والشاهد من فرش سورة يوسف : وفي كاف فتح اللّام في مخلصا ثوى * وفي المخلصين الكلّ حصن تجمّلا والمراد بقوله في البيت : كاف هو سورة مريم . وناديناه ، الأيمن ، قربناه ، أخاه : لا يخفى . أخاه هارون : الإدغام وكذلك هارون نبيا . نبيا ، النبيين : بالهمز لنافع وحده . ولغيره بدون همز ولاحظ لورش الطول ووجوه البدل .